阅读下列语段,完成下列题目

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

——选自《劝学》

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

                                                     ——选自《师说》

1．下列句子中加点词的解释，有错误的一项是    （      ）

A．声非加疾也，而闻者彰          彰：清楚

B．而绝江河                      绝：横渡

C．非能水也                      水：游泳

D．今之众人                      众人：许多人

2．下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是       （      ）

A．师道之不传也久矣                蚓无爪牙之利

B．授之书而习其句读者              其皆出于此乎

C．吾尝终日而思矣                  登高而招，臂非加长也

D．于其身也，则耻师焉              而耻学于师

3.同“句读之不知，惑之不解”句式相同的一项是    （      ）

A.蚓无爪牙之利，筋骨之强。            B.子何恃而往?

C.不拘于时，学于余。                  D.师者，所以传道受业解惑也。

4．下列对选文的理解，有错误的一项是………………………（      ）

A．《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。

B．《劝学》选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”来阐说，只有摆正学和思的关系，才能提高学习的效率。

C．《师说》选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。

D．《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤”一句对不肯从师而学的愚蠢作风表现出近于无法容忍的批判态度。